Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

В монастыре есть Смысл

monashki1

Побывал на днях в двух монастырях "монастырского треугольника" - в Бейт-Джамале и Дир-Рафате. В наши дни монастырь обретает какой-то особый смысл. Смотришь - и диву даешься. Все у них живое - деревья, цветы, вино, вода, мед. У монашек лица - кровь с молоком и такие улыбки! Так мы уже разучились улыбаться, у нас - гримаса, у них - улыбка-рот-до-ушей, и все с любовью. Не везде там пускают, а туда, куда пускают не везде можешь пройти сам - чувствуешь, что это саркальное, а ты - профан.

Даже приехать к ним на полчаса заряжает на целый месяц. А если пожить там? Знаю, что в Латруне вроде есть такая опция, хотя сие и не афишируется. Счастливые люди - у них нет компьютеров, мобильных, они безусловно свободнее нас. Мы как-то все поголовно одели на себя это электронное ярмо.

Collapse )

(no subject)

half

Кто это, как думаете? Апполон? Имератор Византии? Гладиатор на отдыхе? Еще версии?

На самом деле  это халиф из династии Омейядов. Вот только кто? Стелла говорила, что скорее всего это Валид Второй (743-744), большой любитель женщин и вина. Может быть, хотя мне кажется, что это все-таки Хишам (724-743), и проправил дольше, и вкус к жизни имел. Вообще он какой-то  гладиатор, типа императора Коммода. Ситуация странная - он себе парится в баньке (Стелла утверждала, что на голове чалма, моя версия - это банная шапочка для защиты волос), стоит на краю бассейна, в одной руке опахало, в другой - кувшинчик. На заднем плане справа - банщик, толпа слева - придворные, дама , похожая на Венеру Ботичелли подглядывает за ним из башенки, что сразу над банщиком. Рисовали, конечно, греки, тут хоть к бабке не ходи, но заказчик работы - халиф, предводитель правовреных. Правда, тогда еще шла кристаллизация ислама, он не застыл в прокрустовом ложе канона, да к тому же в этот замок кроме халифа и свиты и не пускали никого. Если халифу дозволялось пить вино, то уж какие-то там картинки в бане - легко! К тому же соревнование шло с Византией и Персией, имеющих богатые традиции живописи. Если их правители расписывают свои дворцы, то почему халиф должен был себя ограничивать? Художник, кстати, заказчику не польстил, одухотворенным его лицо назвать нельзя. Скорее я бы назвал это выражение как "тупое самодовольство". Я более чем уверен, что имело место портретное сходство.

Это настенная роспись пустынного банно-охотничьего замка Каср-Амра (также Кусейр Амра). Маленький такой симпатичный замочЕк посреди пустыни недалеко от трассы Амман-Ирак, чуть не доезжая г.Азрак-Шишана.

Чем богаты

wineshop
В монастыре Бейт-Джамаль есть вот этот магазинчик, что торгует кремизанскими (вифлеемскими винами) и оливковым маслом. Монастырь Кремизан находится в местечке Бейт-Джала, что на территории Палестинской Администрации, и потому вход израильтянам туда заказан. Попасть можно, но крайне опасно. Поэтому свои вина они частично реализуют в Бейт-Джамале. Виноград из Дир Рафата в частности, т.к. бейт-джамалевские лозы состарились (так мне сказал этот милый продавец).

Кремизанские (они же вифлеемские) вина в свое время обеспечивали весь католический мир церковным вином. Линейка у них небольшая, вся выставлена на прилавке. Есть портвейн, сладкие белые, полусухие белый, и несколько видов красного сухого. Желтенькое - лимончелло (говорят - классный, но я не купил). Цены более бюджетные, чем в монастыре Латрун.

Я не любитель выпивки вообще и вин в частности. Но вот в монастырях покупаю, тем более, что вырученные деньги идут на образовательные программы. Купил "алтарное вино" (белое полусладкое или сладкое, "Месса" назвывается), красное ("Башня Давида") и бело полусухое ("Вифлеемская звезда", понравились и название, и цена)

Продавец очень доброжелательный, отвечает в охотку на все вопросы, любезно согласился сфотографироваться (я отступил от своего принципа и попросил разрешения на снимок, со своим уставом в чужой монастырь не полезешь)

Там же проводятся концерты классической музыки и расположена церковь. св.св.Стефана и Никодима, очень красивая.

У черкесов. Кафр Кама

mosque

Кафр Кама, типичная кавказская мечеть

Сбылась мечта идиота: я посетил черкесскую деревню Кфар Кама, она же Кафр Кама, не путать с Кафр Кана. Всего в Израиле две черкесские деревни: Кафр Кама и Рехания, была и третья, но черкесы оставили ее из-за эпидемий малярии. Как же черкесы (они же адыги из племени шапсугов, одного из 12-ти черкесских племен) оказались на Святой Земле? Как гласила надпись на меню в черкесском ресторане, в котором мы трапезничали, после долгой и продолжительной войны с Российской Империей, в которой погибло полтора миллиона черкесов, их стали выдавливать в соседнюю Оттоманскую Турцию. Т.е. они попросту эмигрировали туда, чтобы не подпасть под российское владычество, настолько им не хотелось быть российскими поддаными.

Турки расселяли черкесов по "жопам империи", селили их в Ираке, Алжире, современной Иордании и тогдашней Сирии,и, естественно в наших краях. Этот народ оказался настолько талантлив и живуч, что, как дерево, вырванное с корнями и перенесенное за тридевять земель, прижился и здесь, благодаря своим навыкам и вере. Черкесы - мусульмане суннитского толка, как и у друзов община их патриархальна и консервативна. Но вот что мне бросилось в глаза: черкесы гораздо более зажиточнее и благополучнее друзов. Деревня чиста, благоустроена, везде есть такие подробные указатели, каких и в ином городе не сыщешь. Вся деревня сформирована вокруг мечети - и имеет форму круга, располагаясь на небольшом холме. К мечети прилегает старая деревня, или как говорят на иврите - гарЪин (или галЪин) а-кфар - т.е. ядро, центр деревни. Старая деревня сложена из базальтовых плит, у домов нехарктерные для здешних краев треугольны крыши. Вобщем, дома где жили пленитили Жилина и Костылина, а также лермонтовская Бэлла.

"Золотая мечеть" Назарет



Впечатления о Назарете, или вернее Сон о Назарете улеглись и более-менее расставились по полочкам. Города этого я не добрал, не допробовал. Ох уж эти русские гиды! Какие они все изуверы и фанатики. Они тащат вас ни свет ни заря от церкви к церкви, от достопримечательности к достопримичательности, не давая роздыху, высунув язык и выпучив одурело глаза. Ненавижу экскурсии и организованные туры! Я, извинитеа нескромность, лучший организатор экскурсий, т.к. не в пример им понимаю - человеку нужно время для еды и переваривания - и еды и впечатлений. Л

о-первых я понял, что живу в очень интересной, противоречиваой, многослойной как торт "Наполеон" стране. Об этом как-то забылось за рутиной жизни, поездками в "хуль каров", то бишь на Синай за отдыхом от рутины и т.д. Столько всего есть буквально под боком - яркого, интересного, уникального, что отнюдь не обязательно ехать заграницу.

Во-вторых в Назарете я увидел, попробовал и почуствтовал некий аромат возможного примерения нас и наших соседей. Оно возможно на условиях жесточайшей сегрегации. Пусть арабы живут в арабских городах, а евреи - в еврейских и будет тогда мир, дружба, общность экономических интересов и т.д. Сознаю, что Назарет в этом ключе - не совсем обычный город. Его жители не только не покинули его стен в 48, но и приняли арабских беженцев из других городов и сел тогдашней Палестины.

В-третьих с удивлением осознал, что вот тут, буквально под боком живут люди, о которых я совершенно ничего или почти ничего не знаю. Я имею в виду арабов: как христиан, так и мусульман. Чем они дышат, как они живут, что думают - все это терра инкогнита в израильском мире масс-медиа и вообще мире культуры. Арабов принято или безаговорочно оправдывать, либо огульно обвинять. И это прискорбно.

(no subject)


Много неясного с этими двумя (вторая почему-то была полуразрушена и покрыта ветками) могилами. Во-первых хоронили в Иерусалиме издревле за пределами городских стен, а эти расположены внутри, неподалеку от Яффских ворот. Во-вторых легенды гласят, что это якобы могилы двух архитекторов, которые сооружали городскую стену для султана Сулеймана Великолепного и не включили в пределы города Масличную Гору (сэкономленную разницу, якобы они прикарманили). Но тогда неясно, почему их похоронили в городской черте. Сами же надгробия напоминают надгробия янычар и турецких аристократов, приближенных к султанской фамилии.

Турецкая мечеть




Турецкая мечеть на территории поселения Шавей Шомрон. Снят купол минарета. Турецкая мечеть сильно отличается от арабской и, в частности, палестинской.

Мечеть




Мечеть на территории армейской базы. Полностью сохранена, обнесена забором.

(no subject)

Не войти дважды

Стащил из ЖЖ своего друга http://fade-in-gray.livejournal.com/profile
Напоминание о прошлой нереальной службе зимой
Где я понял, что нельзя войти в одну реку дважды
Ибо водонапорная башня, на которой я 12 лет назад
Писал стихи была заминирована и нельзя было
Подойти к ней.